“是福不是祸，是祸躲不过。”如果看这部电影的不是一个中国人，那么“五舅姥爷”的这句话，可以看作整部电影的精髓。从某种意义上说，整部电影的情节，就是围绕着这句话展开的。
影片一开始，村民马大三就被迫地接受了看管并审讯两个俘虏的任务。随着剧情的推进，这两个俘虏的视角也被呈现在观众们面前。“鬼子”和“翻译官”的组合在中国的抗日电影里非常经典，但是以这两者的视角进行情节展开的作品，却不多见。导演用“俘虏”这个身份，暗示着马大三是一个“小人物”，“董汉臣”和“花屋小三郎”其实也是“小人物”。因为他们在那个时代面前，都不能左右自己的命运。
如果以这样的角度来看，那么《鬼子来了》就是一部讲述“小人物”的胆小与贪婪，和“大历史”的血腥与残酷的电影。
村民们想“活”，就不能让俘虏被鬼子发现，俘虏也想“活”，就得让自己被鬼子发现。一来一往的拉扯，都是在一个没有办法改变的大环境下被迫进行的。真正的绝望，永远都是接近希望时的反转。村民们的“活埋”，俘虏的“呼喊”，村民们找“刽子手”，俘虏去“骗小孩”，都很“凑巧”的，在最后一刻，当以为事情终于可以告一段落的时候，戛然而止了。在这个过程中，“村民们”和“俘虏”的心态不可避免的发生了变化。前者从一开始的“杀”，变成了最后的“放”。后者则从一开始的“玉碎”，变成了“大哥大嫂过年好，你是我的爷，我是你的儿”。
马大三的选择，从目的来看，是怯弱的，甚至是贪婪的。从结果来看，也是愚蠢的，但却是善良的。而花屋小三郎的选择，则从来都和“善良”没什么关系。他们，只是在充满反转的残酷博弈中，短暂的变得“正常”了。当他们回到了那个“没有办法改变的大环境”中时，就都会理所当然的变回本来的样子。马大三是这样，花屋小三郎是这样，野野村耕二也是这样。正如姜文 导演在一次采访中所说：“他们其实就是一回事，只不过在不同环境下表现形式不同而已。”
我觉得，重要的，并都不是“他们”本身，而是那个“环境”。
总的来说，《鬼子来了》是一部让人看起来很吃力的电影，甚至观看它之前，需要进行一定的心理建设。因为对于一个中国人来说，这是一部会让人感到非常绝望的电影。
如果看这部电影的是一个中国人，那么“酒冢猪吉”在屠村之前，让马大三特别嘱咐的：“把人儿都凑齐了，一个也别少了哇”，则会让人更加难以释怀。“把沾亲带故的都叫来！”当早就知道结局的我，听到五舅姥爷给出了这样的回应时，突然有一句话在我的脑海里回响起来了：“我们不应该忘记历史，因为忘记历史，就等于背叛。”
这就是为什么，《鬼子来了》是一部好电影。
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