在这个古老的历史上，我国也只有武术文化为世界做出过贡献，这是一种不幸。上个世纪，我们有许多的武侠小说、武侠影片，这些都是非常有益于推广和发扬的；不过，本片的出现，让许多人都以为美国人是在帮助中国宣传武术文化，这在我看来正好相反。自己国家的文化，必须由自己来传承，落在他人手中，就是为他人做嫁衣。这部影片展现出了中国文化如何以一种独特的方式，与来自于西方的核心元素相融合，最终形成了一种风靡世界的文化。
国内文化的外在形象是怎样的？那就是影片中式背景，建筑，音乐，五式拳法，龙图腾，鞭炮，面条，包子等等，当然了，还有影片中以大熊猫为主要人物，以武术为卖点的场景。那么，西部的核心是什么？这是一种完全西方化的价值观念，体现在主人公的出生，成长和加冕上。我们可以看出“阿宝”原本只是一位非常平凡的角色，却因一次偶然机会被选入神龙大侠，成为了选手，他的确是在一次竞选典礼中被选中的。
这意味着，即使他天生就是一个英雄，他也必须遵守这个世界人人平等的法则。这就是典型的西方人的矛盾思维，他们提倡人人皆可当英雄，却偏偏是冥冥之中当英雄的。中国古代的武侠小说可没有这么多的正义感和公平公正，也不是谁都可以当大英雄，很多时候都是一出生就被设定好了的因为血缘。也是许多武侠故事里都有的规定。我们也可以看到，当阿宝长大时，影片里最强大的龟仙人去世了，这是一个经典的俄狄浦斯式的故事，也就是“父权退位”。
龟仙人在履行了他的指导者职责后，便销声匿迹，让这位英雄有了发展的机会。但在我们古代小说里，这样的情况并不多见，因为在这里，最强大的人物一般都是要击败终极敌人，或者是超凡脱俗之辈，不需要放弃自己的位置。归根结底，我们的武术文化也有很强的阶级意识，地位最高的人物或作为革命者或作为权威的力量而存在，或作为领袖掌管着所有事物；而在西方，新的能力诞生之后，就不会再被旧的能力占据了。
当然，俄狄浦斯的剧情也渐渐被中国古代的许多武侠作品所吸收，但它超越父权的情节设计，在希腊神话中是一个典型的例子。阿宝的登基大典就是在打败了残豹之后进行的，那种纯善与纯恶的二元对峙，再加上义不容辞的责任，才是美国武侠的本质，但却不是我们武侠的本质，我们的本质是仁义忠孝之类的理念。也就是说，普通人对武林高手的尊敬，来自于他们的崇高品德，而不是这里对武林高手的敬畏。
本片以力量为尊，这才是西方的一面。西方的观念认为拯救苍生的义务，与东方观念有很大的不同，例如阿宝违反父亲的命令，学了武功，这样的自由思想，与东方的“孝”文化，即服从父亲的命令，大相径庭；但是，正是中国年轻人喜欢的开明看法。在整部影片中，仍有许多令人浮想联翩的细枝末节，而这些细枝末节也无不彰显着一种西方情结。
比如阿宝的父亲，就是个很有商业头脑的人，整天都在琢磨着怎么扩大自己的产业，还打算在选拔大赛的时候，用自己的面条来赚钱。再比如龟仙人在一棵桃花树下给阿宝上课，其中也提到了一个故事，阿宝一开始嘴里全是桃，后来龟仙人指点了他几句，让他清醒过来，然后他走到桃树下，突然有一颗桃落在了他的手里，这代表着他豁然开朗，得到了一个神奇的灵感，就像牛顿在那个时候发现了万有引力一样。
最终，阿宝从一团浓烟里冒了出来，他的头上还顶着一只锅。另外，这间囚禁残豹的牢房一点都没有东方影子，虽然中国也有囚禁人的设定，但中国的牢房大多都是水平延伸入山，垂直延伸入地底的极少数，这里面的牢房简直就像是十八层炼狱。总而言之，要说本片表现出了国内元素，我没有任何意见；但是，中国元素，其实就是一件披在西方价值外的糖衣而已。
