道德是人类文化发展到某种程度后产生的，是一种更高水平的思想形式，而人的本质是一种受到社会和历史环境因素的影响而产生的自然的存在。《更好的世界》以一种平静的叙述方式，对亲子关系中的伦理经验与人类行为进行了类推，体现了强烈的人文主义，因此，《更好的世界》可以说是一部伦理片，讲述了在人生的各种境遇中，人们对伦理意识的觉醒以及对伦理本质的追求。
北欧是一片宁静的大地，富饶而美丽，而在其他的地方，则是一片混乱，一片荒芜，一片狼藉，埃利亚斯的父亲安东游历在这两片大地上，见证了无数的生死，安东对自己的道德和人类的价值观，已经有了自己的看法，安东对人生和道德的看法，远超其他人，所以他的人生充满了矛盾。他的孩子埃利亚斯在校园里受尽了欺凌，但在遇到Christian之前，他只能忍受屈辱。Christian对人类的看法很简单，他对自己的父亲有很深的怨恨。
而这样的怨恨，也在他年少的时候，被扭曲成为了一种最原始的报复欲望。但是埃利亚斯还没有建立起自己的价值观，Christian对他的影响很大，因为他的父亲已经很久没有回来了，所以埃利亚斯迫切的想要找到一个能够带领他前进的人。Christian就是其中的佼佼者，但他的道德观念更加的扭曲，更加的原始。
被人欺负了该怎么做？大部分情况下，人类的直觉会让我们进行回击，但也有人会默默地原谅。这与基督教中普遍存在的思想非常吻合，耶稣在他死亡之前赦免了那些将他钉在十架上的罪人，但并非每个人都拥有耶稣那样的仁慈与崇高，但安东却拥有这样的品质。在苏丹的营地中，安东在无数次的死亡中，得到了一种更加普遍的理解，他用这一点来教导自己的儿子，然而儿子们并不认可“退让”，他们没有太多的阅历，出于人类的天性，他们会做出报复的决定，这也是这部电影想要传达的信息，就像电影中所说的那样，美好的世界，就是要包容。
这部电影大致可以分成两个方面，一是安东尼对生死，复仇，正义的纠结思索；第二部分是儿童的容忍与报复。这两个方面的相互交织，形成了一种巨大的思维碰撞，这也是这部电影想要讨论的问题，通过对故事情节的整理，我们可以看出导演的深邃的意图，苏珊比尔对人性的浓烈关注，也在这部电影里表现出来。
不由得想起了日本大地震引发的一场网上辩论，这场辩论也是围绕着原谅这个话题展开的，这场辩论涉及到了国家之间的恩怨，涉及到了人类的伦理，在仇恨面前，有些人践踏了自己的底线，这么多年过去了，但仇恨的种子还在他们的心里，这场辩论已经让他们忘记了，要创造一个更美好的社会，就必须要有原谅，而这部电影所讨论的最终问题，就是原谅，这是一种精神上的进步，为了创造一个更美好的社会，必须要有原谅。
这部电影所探索的是一种直指人类文化冲突的本质，它无时无刻不在发生在我们周围，《更好的世界》为我们提供了一种极富人性的回答。可以说这部电影给我们带来了很大的反思，我们为何不能长久地去打造一个更加美好的天地？就是因为我们的心中没有留给原谅的余地，所以，暴力和报复，这两个相互依存的邪恶，始终无法从人性中消除，所以，以暴制暴，并不能解决这个问题。《更好的世界》的结局，让我们看见了一丝曙光，人性本来就是善良的，而埃利亚斯的这一丝善意，不仅为整个电影找到了一丝转机，同时也为我们带来了一丝曙光。
这部电影的总体风格比较严肃，主题鲜明，对色彩和灯光的使用也比较吸引人，尽管它的戏剧性很小，但这并不能掩盖这部电影的光芒，它没有任何的说教之意，所有的东西都是在一种严肃平静的氛围中一点点地发酵、展现出来的，精致而不失优雅。在影片的主旋律上，我们可以感受到一位女导演对伦理与人类价值的深沉思索。
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