《分手大师》映了，这不是说好了吗？我大吃一惊。一个成名已久的电影明星，怎么会干出这种下三滥的事情？《小时代》被国内外的每一个有良心的人都鄙视，而这个电影却让任何一个普通人都觉得厌恶。孙俪，邓超的事，你就不能阻止一下？他这是在羞辱谁啊？国内的影视圈，就是这样发展起来的吗？”陆天明这位著名作家，在自己的微薄上，狠狠地开了一枪。
因为没有真正去过，所以很难评价陆天明的做法是否正确，不过从侧面反映出中国电影界的一种扭曲的价值观念。邓超对这部电影的评价是：“我是个爱看喜剧片的人，被困在里面这么久，现在总算是能把所有人都吓一跳了。”陆天明愤怒的原因也能猜到一些。在一定意义上，这是一场唯物与唯心论的较量，一场快乐与苦行论的较量。
这不是一个唯心论的时代，唯心论是一种自然而然的信仰，一个人会自然而然地信仰一种美德，他愿意付出自己的努力，来达到一个比他更高的境界，来达到另一种境界。相反，在理想的年代，因为没有远大的理想，所以，欲望就变成了最重要的东西，身体就变成了最幸福的地方，满足自己的欲望就变成了最重要的美德。陆天明的怨气，就像是一个试图改变世界的人，面对一个只知道吃喝玩乐的人一样，这也是情有可原的事情。但凡事都有两面性，卑劣卑劣是一回事，逼迫人家优雅更是一回事。粗俗固然让人讨厌，但却并不会造成任何伤害，但是，强行让人变得高贵，那就是一种难以言喻的负面影响了。
说白了，价值固然是衡量一部影片好坏的一个重要因素，但是价值并不是衡量一部影片好坏的惟一尺度，更不是最高尺度。要不，你怎么评价《意志的胜利》这本雷芬斯塔尔的作品。我们应当明白，高贵固然可以通往天堂，但是，只有粗俗、“下流”的人才具有最大的生命力，而生命力又是孕育出最好的艺术素材。“过度的宣传，会让人觉得自己很低人一等，所以，我只想让中国人喜欢的片子，这有什么不对吗？”徐峥在一次上海电影节的研讨会上说道。这句话，无疑是对中国经济发展的一种回应，人们无意中意识到，中国竟然成了除了美国之外的最大的电影市场。
现在看来，我们完全可以重振信心，轻松前行。在历史上，我们的确把外国的认可看得太重了。以前，我们的作品是否能够获得成功，都取决于戛纳，取决于柏林，取决于威尼斯，而这些电影节的价值，也会随着时间的推移而提升，最终沦为导演炒作的工具。成龙，李连杰，李小龙，都是娱乐圈的偶像，因为他们可以在欧美上映，这就是中国人心目中的偶像，被外国人崇拜的对象。这就是我们的低人一等，这就是我们的低人一等吗？不见得。以前中国的影视圈，对好莱坞是不屑一顾的，但是当他们真正开始拍摄的时候，他们就知道了好莱坞的价值体系和故事规则的强大之处。
我们的广告片又何尝不是如此？是《小时代》，《私人订制》，《富春山居图》？从这一点上来说，一定要有一个好的学习态度，要明白，除了钱多和市场大之外，我们与国际上的领先水平还有很大的差距，而不是趁此乱世，趁火打劫，以为自己得天独厚，得势不饶人。
说句难听的，这也是一种本事，肤浅的人往往会轻信好莱坞的人，真正聪明的人，往往会从表面上看出我们的文化、讲故事、影视体系的缺陷，然后心甘情愿地向他们低头。当然，我们明白徐峥的意思，其实就是让我们先照顾好自己的粉丝，以后再说，让我们不要吹牛，要脚踏实地。但是，他担心的是，一些人会因为自己说出这番话，而变得狂妄自大，那就违背了他的本意。“我忽然觉得自己很可悲，在知识的世界里，你是那么的可悲，你对自己的信心，也是那么的渺小。”陈道明说出了他第一次见到钱钟书时的心情。
这也许是这个月所见过的最真诚的话语。这是一种极好的解药，可以让影视圈里的那些花里胡哨的东西一扫而空。在这样一个炫丽的功利之地，一切事物都被无限地无限地扩大，人们很容易就会被这样的氛围所影响，进而被外部世界和自己所迷惑，最终迷失自己。但陈道明难得的平静，让他在感情上保持了一种超然物外的淡定，他看清了泡沫后面的虚无，也看清了自己的惨淡，他明白了，除了功名，他还明白了一种比金钱更加高尚的存在。这是一个很好的例子，也是一个很好的例子，尤其是一些身边有四五个助手的演员，他们要打破这种假象，才能看到真正的自己。
而这些优秀的导演，或许就是其中之一，当他们抛开对自己的崇拜，对自己的电影，或许就会发现，他们的电影，是如此的枯燥，如此的重复。在影视行业中，也有一些尖锐的声音，比如这一次的上海电影节，这些人就像是一把双刃剑，说出了自己的观点，说出了自己的看法。但很难有几个人，能够直视他，看出他的破绽。但是，如果我们能从自己身上找到更多的理由，那我们的电影世界，就不再是空穴来风，而是会有更多的脚踏实地的人，我们所能看到的，就不是那种精明而肤浅的片子，而是一种安静而真实的东西。
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